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6ème

Ceidiaw mab Arthwys : Roi du Hen Ogledd - Saint Ronan : Saint breton plus ou moins mythique de l'ancienne Armorique - Vistahm ou Bistām : Usurpateur de l’Empire sassanide de 593 à 600 - Báetán mac Ninnedo : Ard ri Érenn de 572 à 586 - Arthwys mab Mar : Roi du Hen Ogledd vers 495-525 - Kentigern de Glasgow ou Saint Kentigern : Premier évêque de Glasgow vers 550-603 ou 614- Yvain : Personnage de la légende arthurienne-Chevalier de la Table ronde - Tutagual d'Alt Clut - Morcant Bulc : Roi brittonique actif au 6^ème siècle - Diogène de Phénicie : Philosophe de l'École néoplatonicienne d'Athènes - Moušeł II Mamikonian ou Mouschel II Mamikonian : Noble arménien de la famille des Mamikonian-Sparapet en 575-Marzpan en 591 - Kevin de Glendalough : Saint catholique et orthodoxe-Abbé de Glendalough - Oudocée ou Oudoceus : 3ème évêque de Llandaff - Théodore de Sykéon : Moine- Evêque et ascète grec - Ceolwulf roi du Wessex : Roi du Wessex de 597 à sa mort - Clodéric : Roi des Francs (rhénans) à Cologne de 507 à 508 - Paul (père de Maurice) - Mundéric ou Mondéric - Étienne de Byzance ou Stéphane de Byzance : Ecrivain byzantin du 6ème siècle - Sainte Pompée - - Colman de Dromore ou Mocholmóc : Saint irlandais du 6ème siècle - Rhun ap Maelgwyn dit Rhun Hir (vers 492-vers 582) : Roi de Gwynedd - Galam Cennaleph : Roi des Pictes de 552 à 554 - Meloir ou Meloir de Cornouailles : Saint breton - Waroch 1^er ou Guérech - Deroch : Roi légendaire de Domnonée du 6ème siècle - Saint Miliau de Cornouailles : Roi guerrier celte brittonique légendaire - Macliau ou Mac-Llau : Evêque de Vannes après 550 jusqu'à son arrivée sur le trône du Broërec - Tewdrig : Fondateur du royaume de Gwent puis du royaume de Glywysing - Lunaire dit Saint Lunaire ou Leonor : Saint catholique armoricain - Daniel Drem Ruz : Comte de Cornouaille ou roi légendaire d'Armorique - Placidina : Aristocrate de l'Auvergne wisigothique - Libérat ou Liberatus de Carthage : Ecclésiastique du 6ème siècle - Guénolé de Landévennec dit Saint Guénolé : Personnage religieux - Daniel de Bangor Fawr ou Saint Daniel : Premier abbé et le premier évêque de Bangor - Muirchertach mac Muiredaig ou Muirchertach mac Ercae : Ard ri Érenn - Arcade de Clermont ou Arcade de Bourges : Aristocrate gallo-romain- 22ème évêque de Bourges en 538 - Al-Muttalib ibn Abd Manaf - Cynan ap Brochwel dit Cynan Garwyn (Blanches-Jambes) : Roi de Powys - Asaph de Llan-Elwy dit Saint Asaph : Moine breton -

Eochaid mac Domnaill ou Eochu : Co Ard ri Érenn de 569 à 572 - Mouchè d'Aïlaber ou Mouché Aïlaberetsi : Catholicos de l'Église apostolique arménienne de 526 à 534 - Brochwel Ysgythrog ou Brochwel ap Cyngen : Roi de Powys - Báetán mac Muirchertach : co Ard ri Érenn de 569 à 572 - Basilius Venantius Junior : Aristocrate romain qui vécut sous la domination ostrogothe -

Vettius Agorius Basilius Mavortius

Homme politique de l'Empire romain

Déscendant de Vettius Agorius Praetextatus et de sa femme Aconia Fabia Paulina, il fut consul en 527.

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu du texte de Christian Settipani, Continuité gentilice et Continuité familiale dans les familles sénatoriales romaines à l'époque impériale, Oxford University (R.-U.), Linacre College, coll. « Prosopographica & Genealogica », 597 p., 2000 (ISBN 1-900934-02-7).

Joseph (catholicos nestorien) (mort en 570)

28ème catholicos de l'Église de l'Orient de 552 à sa déposition en 567

Sa carrière est retracée par la Chronique de Séert*. Il avait passé la plus grande partie de sa vie dans l'Empire byzantin*, où il était devenu médecin. De retour en territoire perse, il s'établit quelque temps dans un monastère de Nisibe* et se fit apprécier d'un « roi » qui était marzban* (gouverneur) de la province.

Celui-ci le présenta à Khosrô 1er, qui était alors malade et que Joseph parvint à guérir. Après la mort du catholicos Aba 1er en 552, les chrétiens demandèrent à Khosrô l'autorisation de lui élire un successeur, mais le souverain imposa simplement l'intronisation de Joseph.

Pendant 3 ans, affirme la Chronique, il exerça ses fonctions avec beaucoup de sagesse. En 554, il présida un synode qui promulgua 23 canons. Mais ensuite sa conduite devint de plus en plus scandaleuse : il pratiqua largement la simonie*, et montra un total mépris pour les évêques et les prêtres. Il s'allia avec Radanpharoudj, le grand marzban, qui avait la confiance du roi, et par lui put tout se permettre : il faisait chasser de leur siège les évêques et les métropolites* et les faisait emprisonner ; il soumettait les prêtres à des traitements humiliants comme leur imposer des brides comme des animaux et les conduire à l'étable.

Il chassa de son siège l'évêque de Zabé* et le remplaça par Ézékiel, médecin de profession comme lui. Mais celui-ci sut capter la bienveillance de Khosrô et bientôt se posa en rival de Joseph. Mar Malekh, évêque de Darabgerd* dans le Fars*, ayant obtenu par l'entremise d'Ézékiel un décret royal suspendant la persécution anti-chrétienne dans son diocèse, Joseph estima que son autorité était bafouée et s'allia avec le grand-prêtre des mazdéens* pour faire annuler le décret. L'Église du Fars rompit alors la communion avec le catholicos*.

La coupe déborda quand Joseph accusa mensongèrement un chrétien d'avoir volé dans le trésor royal et vit son accusation déboutée par le roi. Le catholicos avait perdu la faveur du souverain pour avoir été en relations avec des ministres jetés en prison. Khosrô lui-même invita les évêques à se réunir pour punir Joseph de sa mauvaise action. Les prélats le destituèrent et l'excommunièrent, mais il ignora cette sentence et continua à ordonner des prêtres et des diacres. Il fallut l'intervention personnelle de Khosrô, en février 567, pour que Joseph fût effectivement déposé.

Les évêques s'étaient mis d'accord pour proposer Ézékiel à la succession. Mais les partisans de Joseph étaient suffisamment nombreux et influents pour que l'affaire tournât en dispute, si bien que le roi interdit l'élection d'un nouveau catholicos avant que tout le monde fût tombé d'accord. Cette situation dura jusqu'à la mort de Joseph, 3 ans plus tard. Pendant cette période, la direction de l'Église fut assurée par Mari, évêque de Kachkar*. Joseph fut enseveli à Anbar*.

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia Joseph (catholicos nestorien)/ Portail des chrétiens d’Orient/ Catégories : Patriarche de l'Église de l'Orient

Ézékiel (catholicos nestorien)

29ème catholicos de l'Église de l'Orient de 570 à 581

Sa carrière est retracée par la Chronique de Séert. Médecin de profession, il avait été disciple du catholicos Aba 1er ; il était d'autre part le gendre de Paul, prédécesseur d'Aba. Il fut nommé évêque de Zabé* par le catholicos Joseph, qui avait expulsé illégalement le titulaire précédent.

Mais Ézékiel, homme de talent, sachant de plus parler la langue perse, capta bientôt la bienveillance du roi Khosrô 1er et se posa en rival de Joseph. Le roi l'envoya avec des plongeurs pêcher des perles à Bahreïn*, et il en rapporta une d'une taille merveilleuse, ce qui établit définitivement sa faveur, tandis que celle de Joseph baissait. Il obtenait tous les décrets qu'il voulait. Malekh, évêque de Darabgerd*, dans le Fars*, obtint par lui un décret faisant cesser la persécution anti-chrétienne dans son diocèse. Joseph, par jalousie, s'allia avec le grand-prêtre des mazdéens* et fit annuler la mesure. L'Église du Fars, en l'apprenant, rompit avec lui.

Finalement Joseph, rejeté par l'Église et ayant totalement perdu la faveur royale, fut destitué et excommunié par un synode, sans doute en 566, mais il fallut l'intervention de Khosrô pour qu'il quitte ses fonctions en février 567. Le synode, à l'initiative notamment de Paul, métropolite* de Nisibe*, s'était entendu sur le nom d'Ézékiel pour la succession. Mais les partisans de Joseph provoquèrent des divisions, et le roi s'opposa finalement à toute élection avant qu'il y ait consensus, ce qui fit traîner les choses jusqu'à la mort de Joseph en 570.

Mais un nouveau synode conduisit alors à l'élection d'Isaïe, directeur de l'École patriarcale de Séleucie-Ctésiphon*. Le métropolite Paul de Nisibe et d'autres évêques intervinrent pour qu'on en reste à la décision du synode précédent, d'autant plus que c'était Ézékiel qui jouissait de la faveur royale. C'est donc ce dernier qui fut proposé à Khosrô pour l'autorisation d'investiture.

Habile dans la conduite des affaires, Ézékiel sut réintégrer rapidement sans heurts les partisans de Joseph. En février 576, il présida un synode qui adopta 36 canons disciplinaires. Mais il eut de mauvais rapports avec les évêques : accompagnant le roi Khosrô dans sa campagne militaire contre la forteresse byzantine de Dara*, en 573, il s'arrêta à Nisibe où le métropolite Paul le reçut d'abord avec tous les honneurs, mais ils se brouillèrent au point que le catholicos* annonça qu'il allait destituer Paul dès que le roi se serait emparé de Dara. Finalement le métropolite mourut au moment de la prise de la forteresse en novembre 573, échappant ainsi à la déposition. Ézékiel traita d'autre part les évêques d'aveugles guidant des aveugles, et on considéra comme un châtiment du ciel le fait qu'il perdit la vue 2 ans avant sa mort. La Chronique de Séert ne sait pas s'il fut enseveli à Hira* ou à Séleucie-Ctésiphon*.

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